كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الشورى - [سورة الشورى (٤٢): آية ٢٠] - ج: 13 - ص: 33

حصانه) جملة فعلية حال رابع..

٤ - كذلك تتعدد الصفة، سواء كانت مفردة، أم جملة، أم شبه جملة، مثل: (هذا بستان-جميل-رائع-بديع-أفياؤه ندية-ثماره يانعة- يجود بالخير..) ملاحظة هامة..

١ - أحيانا يجوز أن نعرب الخبر الثاني وما تلاه صفات للخبر الأول، مثل: محمد رسول كريم شجاع كامل، فيجوز أن نعرب كريم خبر ثان، وشجاع خبر ثالث، وكامل خبر رابع. ويجوز أن نعرب كريم وشجاع وكامل صفات لرسول.

٢ - وأحيانا لا يجوز أن نعرب إلا خبرا فقط، مثل: الكتب:

دينية-سياسية-أخلاقية..

ف‍ (دينية وسياسية وأخلاقية) أخبار، ولا يجوز اعتبار سياسية وأخلاقية صفات لدينية، لفساد المعنى؛ فمدار الأمر استقامة المعنى أو فساده.

٣ - القاعدة المنطبقة على الخبر تنطبق على خبر كان وأخواتها وإن وأخواتها.

{مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠)}

الإعراب:

(من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (كان) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط (له) متعلّق ب‍ (نزد)، (في حرثه) متعلّق ب‍ (نزد)، (الواو) عاطفة (من كان.. نؤته) مثل من كان... نزد (منها) متعلّق ب‍ (نؤته) (الواو) عاطفة (ما) نافية (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (نصيب)، (في الآخرة) متعلّق بحال من (نصيب)، وهو مجرور لفظا مرفوع محلاّ..