كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الكهف - [سورة الكهف (١٨): الآيات ٦ الي ٨] - ج: 8 - ص: 142

فجئت وقد نضّت لنوم ثيابها... لدى الستر إلا لبسة المتفضل

واني لتعروني لذكراك هزة... كما انتفض العصفور بلله القطر

{فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً (٦) إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (٧) وَإِنّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً (٨)}

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (لعلّك) حرف ترجّ ونصب.. و (الكاف) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (باخع) خبر لعلّ مرفوع (نفسك) مفعول به لاسم الفاعل باخع منصوب.. و (الكاف) مضاف إليه (على آثارهم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (باخع) و (هم) ضمير مضاف إليه (إن) حرف شرط جازم (لم) حرف نفي (يؤمنوا) مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون.. و (الواو) فاعل (الباء) حرف جرّ (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يؤمنوا)، (الحديث) بدل من اسم الإشارة-أو عطف بيان-مجرور (أسفا) مفعول لأجله منصوب (١).

جملة: «لعلّك باخع...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لم يؤمنوا...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه قوله لعلّك باخع..

٧ - (إنّا) حرف مشبّه بالفعل.. و (نا) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ

---

(١) أو مصدر في موضع الحال من الضمير في باخع.