كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الروم (٣٠): آية ٢٨] - الإعراب - ج: 11 - ص: 40

الإعراب:

(لكم) متعلّق ب‍ (ضرب) (١) (من أنفسكم) متعلّق بنعت ل‍ (مثلا)، (هل) حرف استفهام للإنكار (لكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ شركاء (ممّا) متعلّق بحال من شركاء (شركاء) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر (في ما) متعلّق بشركاء (الفاء) عاطفة (فيه) متعلّق بالخبر سواء (كخيفتكم) متعلّق بمفعول مطلق (أنفسكم) مفعول به للمصدر خيفتكم (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نفصّل (لقوم) متعلّق ب‍ (نفصّل).

جملة: «ضرب...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هل لكم ممّا ملكت..» في محلّ نصب بدل من (مثلا).

وجملة: «ملكت أيمانكم..» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة: «رزقناكم...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني (٢).

وجملة: «أنتم فيه سواء..» لا محلّ لها معطوفة على جملة هل لكم ممّا

وجملة: «تخافونهم...» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (أنتم).

وجملة: «نفصّل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يعقلون...» في محلّ جرّ نعت لقوم.

{بَلِ اِتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٩)}

الإعراب:

(بل) للإضراب الانتقاليّ (بغير) متعلّق بحال من

---

(١) أو بمحذوف مفعول به ثان بتضمين (ضرب) معنى جعل.
(٢) يجوز أن يكون (ما) نكرة موصوفة، فالجملة في محلّ جرّ نعت لها.