كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٤٦] - الصرف - ج: 6 - ص: 443

محلّ نصب (١)، (ها) حرف تنبيه (الصدّيق) نعت لأي-أو عطف بيان- تبعه في الرفع لفظا (أفتنا) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة.. و (نا) ضمير مفعول به، والفاعل أنت (في سبع) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أفت) على حذف مضاف أي في رؤيا سبع.. (بقرات) مضاف إليه مجرور (سمان) نعت لبقرات مجرور-أو لسبع- (يأكلهنّ سبع عجاف) مرّ إعرابها (٢)، (الواو) عاطفة (سبع سنبلات... يابسات) مرّ إعرابها (٣)، (لعلّي) حرف مشبّه بالفعل للترجي-ناسخ-و (الياء) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (أرجع) مضارع مرفوع، والفاعل أنا (إلى الناس) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أرجع)، (لعلّهم) مثل لعلّي (يعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

جملة النداء: «يوسف...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أفتنا...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «يأكلهنّ سبع...» في محلّ جرّ نعت لبقرات أو لسبع (٤).

وجملة: «لعلّي أرجع...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «أرجع...» في محلّ رفع خبر لعلّ.

وجملة: «لعلّهم يعلمون» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «يعلمون» في محلّ رفع خبر لعلّهم.

الصرف:

(الصدّيق)، انظر الآية (٧٥) من سورة المائدة.

(أفتنا)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء.. مضارعه يفتي بضمّ الياء الأولى، وزنه أفعنا.

---

(١) أو هي منادى لأداة نداء ثانية محذوفة.
(٢، ٣) في الآية (٤٣) من هذه السورة.
(٤) يجوز أن تكون في محلّ نصب حال، لأن النكرة وصفت.