كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المرسلات (٧٧): الآيات ٤١ الي ٤٥] - الإعراب - ج: 15 - ص: 208

الإعراب:

(في ظلال) متعلّق بخبر إنّ (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (فواكه) معطوف على ظلال مجرور، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع (ممّا) متعلّق بنعت ل‍ (فواكه) ..

جملة: «إنّ المتّقين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يشتهون...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

(هنيئا) حال منصوبة من فاعل كلوا واشربوا (ما) حرف مصدريّ (١) ..

والمصدر المؤوّل (ما كنتم..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (هنيئا)، و (الباء) سببيّة.

(كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي (٢)، (ويل..

للمكذّبين) مثل الأولى.

وجملة: «كلوا...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي يقول الله لهم أو الملائكة كلوا..

وجملة: «اشربوا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة كلوا وجملة: «كنتم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «تعملون...» في محلّ نصب خبر كنتم.

وجملة: «إنّا... نجزي» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «نجزى...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «ويل... للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(٤٢) يشتهون: فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يشتهيون-بياء مضمومة قبل الواو استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت

---

(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف، والجملة بعده صلة.
(٢) لأنّ الإشارة إلى الجزاء أي إنّا نجزي المحسنين جزاء كذلك الجزاء المذكور.