كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٧٥] - الإعراب - ج: 7 - ص: 36

الإعراب:

(قالوا) فعل وفاعل (جزاؤه) مبتدأ مرفوع.. و (الهاء) مضاف إليه.. والخبر محذوف تقديره بيّن أو واضح أو معروف.. إلخ (١)، (من) اسم شرط جازم (٢) مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (وجد) فعل ماض مبنيّ للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الصواع (في رحله) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (وجد)، و (الهاء) مضاف إليه (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هو) ضمير منفصل مبتدأ في محلّ رفع-أي السجن أو الاسترقاق- (جزاؤه) خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه (الكاف) حرف جرّ وتشبيه (٣)، (ذلك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي

و (اللام) للبعد، و (الكاف) للخطاب (نجزي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء والفاعل نحن (الظّالمين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «جزاؤه (بيّن) ...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «من وجد...» لا محلّ لها تفسير لما سبق (٤).

وجملة: «وجد...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «هو جزاؤه...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «نجزي...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

---

(١) أعربه بعضهم خبرا لمبتدأ محذوف تقديره المسؤول عنه... وهو رأي الزمخشري وردّه أبو حيّان لأنّ هذا التقدير ليس فيه كبير فائدة.
(٢) -أو هو اسم موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ (جزاؤه) على حذف مضاف أي جزاؤه سجن من وجد، أو استرقاق من وجد في رحله... وجملة هو جزاؤه تقرير لحكم فهي استئنافيّة وهو اختيار أبي حيّان.
(٣) أو اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر.
(٤) أو هي خبر إن كان (من) اسم موصول كما جاء في الحاشية رقم (٢).