كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٣٦] - الصرف - ج: 6 - ص: 427

وجملة: «دخل.. فتيان» لا محلّ لها معطوفة على محذوف مستأنف أي فسجن يوسف ومعه دخل السجن فتيان..

جملة: «قال أحدهما...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّي أراني...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أراني أعصر...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «أعصر خمرا» في محلّ نصب حال (١).

وجملة: «قال الآخر...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال أحدهما.

وجملة: «إنّي أراني...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أراني أحمل...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «أحمل.. خبزا» في محلّ نصب حال-أو مفعول به ثان- وجملة: «تأكل الطير منه» في محلّ نصب نعت ل‍ (خبزا).

وجملة: «نبّئنا بتأويله» لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول.

وجملة: «إنّا تراك...» لا محلّ لها تعليليّة-أو استئناف بيانيّ- وجملة: «نراك من المحسنين» في محلّ رفع خبر إنّ.

الصرف:

(خبزا)، اسم جامد، وزنه فعل بضمّ فسكون.

[البلاغة]

المجاز المرسل: في قوله تعالى «إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً» أي عنبا. والعلاقة ما يؤول إليه، فقد سمى العنب خمرا لأنه يؤول إلى الخمر لكونه المقصود من العصر. وقيل الخمر هو العنب حقيقة بلغة عمان. وفي قراءة ابن مسعود أعصر عنبا.

---

(١) أجاز بعضهم أن تكون الجملة مفعولا ثانيا لأن الرؤية هي من نوع الرؤية القلبيّة.