كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): آية ٧٧] - البلاغة - ج: 8 - ص: 399

[البلاغة]

١ - المجاز العقلي:

في قوله تعالى «فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ» الأصل اضرب البحر ليصير لهم طريقا.

٢ - المجاز المرسل:

في قوله تعالى «يَبَساً».

لم يكن حين خاطبه الله تعالى «يبسا»، ولكن باعتبار ما يؤول إليه كقوله تعالى «إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً».

{فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ (٧٨)}

الإعراب:

(الفاء) عاطفة (بجنوده) متعلّق بحال من فرعون (١)، (الفاء) عاطفة (من اليمّ) متعلّق ب‍ (غشيهم)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل غشيهم، وفاعل (غشيهم) الثاني ضمير يعود على ما.

جملة: «أتبعهم فرعون...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي ففعل موسى ما أمر به فأتبعهم فرعون..

وجملة: «غشيهم... ما» لا محلّ لها معطوفة على جملة أتبعهم.

وجملة: «غشيهم (الثانية) ...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

[البلاغة]

- التهويل:

في قوله تعالى «فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ»:

أي علاهم منه، وغمرهم ما غمرهم، من الأمر الهائل الذي لا يقادر قدره، ولا يبلغ كنهه؛ فإن مدار التهويل والتفخيم خروجه عن حدود الفهم والوصف لا سماع القصة.

---

(١) أو متعلّق ب‍ (أتبعهم)، والباء للتعدية.