كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٩] - الصرف - ج: 2 - ص: 133

جملة: «إنّ الدين.. الإسلام» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ما اختلف الذين..» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «أوتوا..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «جاءهم العلم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما).

وجملة: «من يكفر..» لا محلّ لها استئنافيّة أو معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يكفر بآيات الله» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «إنّ الله سريع» لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المحذوف أي فالله محاسبه لأنه سريع الحساب.

الصرف:

(الإسلام)، الاسم من أسلم الرجل أي اتّخذ الإسلام مذهبا ودينا، وهو بلفظ المصدر وزنه إفعال بكسر الهمزة على القياس.

[البلاغة]

١ - «وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ» التعبير عنهم بالموصول وجعل إيتاء الكتاب صلة له لزيادة تقبيح حالهم فإن الاختلاف ممن أوتي ما يزيله ويقطع شأفته في غاية القبح والسماجة.

٢ - «فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ» في إظهار الاسم الجليل تربية للمهابة وإدخال الروعة، وفي ترتيب العقاب على مطلق الكفر إثر بيان حال أولئك المذكورين إيذان بشدة عقابهم.

---

(١) يجوز أن تكون جملتا الشرط والجواب خبرا للمبتدأ (من).