كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النور (٢٤): الآيات ٣٩ الي ٤٠] - الإعراب - ج: 9 - ص: 269

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (كسراب) متعلّق بخبر المبتدأ أعمالهم (١)، (بقيعة) متعلّق بنعت ل‍ (سراب) (ماء) مفعول به ثان لفعل يحسبه (حتّى) حرف ابتداء (شيئا) مفعول به ثان لفعل يجده (٢)، (عنده) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (وجد)، أي لقي، (الواو) اعتراضيّة..

جملة: «الذين كفروا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين)، وجملة: «أعمالهم كسراب...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

وجملة: «يحسبه الظمآن...» في محلّ جرّ نعت لسراب وجملة: «جاءه...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «لم يجده شيئا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «وجد الله...» لا محلّ لها معطوفة على مقدّر (٣).

وجملة: «وفّاه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة وجد الله..

---

(١) يجوز أن يكون خبرا للموصول (الذين) كفروا.. بحذف مضاف أي أعمال الذين كفروا.. وحينئذ يعرب (أعمالهم) بدلا من الموصول على رأي القرطبيّ.
(٢) أي لم يجد ما قدره شيئا.
(٣) المقدّر هو نتيجة للتشبيه التمثيليّ أي: والكافر إذا جاءه الموت لم يجد عمله بعد الموت ووجد حساب الله أو عقابه أو حكمه عند عمله.. فوفّاه الله حسابه.