كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة فاطر (٣٥): الآيات ٢٧ الي ٢٨] - الصرف - ج: 11 - ص: 270

بحال من الفاعل المؤخّر العلماء

وجملة: «من الناس... مختلف...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «يخشى الله... العلماء..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّ الله عزيز...» لا محلّ لها في حكم التعليل.

الصرف:

(جدد)، جمع جدّة اسم للطريقة، وقال بعضهم هو مفرد بمعنى الطريق الواضحة وقد وضع المفرد موضع الجمع.. ووزن جدّة فعلة بضمّ فسكون، ووزن جدد فعل بضمّ ففتح.

(بيض)، جمع أبيض زنة أفعل اسم للون المعروف أو صفة له، والأصل في بيض أن يكون على وزن فعل بضمّ فسكون-مفرده أفعل- ثمّ كسرت الباء لمناسبة الياء فقيل بيض.

(حمر)، جمع أحمر زنة أفعل، ووزن حمر فعل بضمّ فسكون، الجمع القياسيّ للصفة التي على أفعل.

(غرابيب)، جمع غربيب، اسم بمعنى الأسود الفاحم المتناهي في السواد، وزنه فعليل بكسر الفاء ووزن غرابيب فعاليل.

(سود)، جمع أسود زنة أفعل، ووزن سود فعل بضمّ فسكون، والجمع قياسيّ شأنه شأن بيض وحمر.

[البلاغة]

١ - الالتفات: في قوله تعالى «فَأَخْرَجْنا بِهِ».

فقد التفت عن الغيبة إلى التكلم، لإظهار كمال الاعتناء بالفعل، لما فيه من الصنع البديع، المنبئ عن كمال القدرة والحكمة.

٢ - التدبيج: في قوله تعالى «وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ».

والتدبيج: هو أن يذكر المتكلم ألوانا، يقصد الكناية بها، والتورية بذكرها، عن