كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ٨٦] - ج: 8 - ص: 406

{فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ يا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (٨٦)}

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (إلى قومه) متعلّق ب‍ (رجع)، (غضبان) حال منصوبة من موسى، وامتنع من التنوين لأنه صفة على وزن فعلان (أسفا) حال ثانية منصوبة (قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، و (الياء) المحذوفة مضاف إليه (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (وعدا) مفعول مطلق منصوب مؤكّد للفعل (١)، (الهمزة) للاستفهام (الفاء) عاطفة (عليكم) متعلّق ب‍ (طال)، (أم) حرف عطف معادل للهمزة (عليكم) الثاني متعلّق ب‍ (يحلّ)، (من ربّكم) متعلّق بنعت ل‍ (غضب) (الفاء) عاطفة (موعدي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و (الياء) مضاف إليه.

جملة: «رجع موسى...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «النداء: يا قوم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يعدكم ربّكم...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «طال.. العهد...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

---

(١) أو مفعول به منصوب إن كان بمعنى الموعود.