كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة ص (٣٨): آية ٢٨] - الصرف - ج: 12 - ص: 120

(كالمفسدين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله نجعل (في الأرض) متعلّق بالمفسدين (أم) مثل الأولى (كالفجّار) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله نجعل الثاني.

جملة: «نجعل الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «عملوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة: «نجعل (الثانية)» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(الفجّار)، جمع الفاجر اسم فاعل من الثلاثيّ فجر باب نصر أي عدل عن الحقّ أو كذب أو ركب المعاصي، وزنه فاعل، ويجمع على فاجرين وفجرة زنة فعلة بفتحتين.

{كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (٢٩)}

الإعراب:

(كتاب) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا (إليك) متعلّق ب‍ (أنزلناه)، (مبارك) خبر ثان مرفوع (١)، (اللام) لام التعليل (يدّبروا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون..

و (الواو) فاعل

والمصدر المؤوّل (أن يدّبّروا) في محلّ جرّ ب‍ (اللام) متعلّق ب‍ (أنزلناه).

(الواو) عاطفة (ليتذكّر) مثل (ليدّبّروا)، (أولو) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر.

جملة: «(هذا) كتاب...» لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة حال من كتاب لأنه وصف والعامل فيها الإشارة.