كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البلد (٩٠): الآيات ٨ الي ١٧] - الصرف - ج: 15 - ص: 334

محلّ رفع مبتدأ في الموضعين، خبر الأول جملة أدراك، وخبر الثاني (العقبة) بحذف مضاف أي: اقتحام العقبة..

وجملة: «لا اقتحم العقبة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة هديناه.

وجملة: «ما أدراك...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «أدراك...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما).

وجملة: «ما العقبة...» في محلّ نصب مفعول به ثان ل‍ (أدراك).

١١ - ١٧ (فكّ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي (أو) حرف عطف في الموضعين (إطعام) معطوف على فكّ مرفوع (١) (في يوم) متعلّق بالمصدر إطعام (يتيما) مفعول به للمصدر إطعام (مسكينا) معطوف على (يتيما) منصوب (ثمّ) حرف عطف (من الذين) متعلّق بخبر كان (بالصبر) متعلّق ب‍ (تواصوا) الأول (بالرحمة) متعلّق ب‍ (تواصوا) الثاني.

وجملة: «(هي) فكّ...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كان من الذين...» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا اقتحم (٢).

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «تواصوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.

وجملة: «تواصوا (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة تواصوا (الأولى).

الصرف:

(٩) شفتين: مثنّى شفة، اسم ذات للعضو المعروف في الوجه، وفي (شفة) حذف اللام، والأصل شفهة بدليل تصغيرها على شفيهة، وجمعها على شفاه.. ولا تجمع جمعا سالما فوزن شفة فعة بفتحتين.

---

(١) يجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف والجملة معطوفة على جملة (هي) فكّ بالعاطف أو.
(٢) داخلة تحت معنى النفي أو هي مثبتة إن لم يكن ثمّة نفي في الجملة الأولى.