للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مضاف أي خشية أن تعودوا (١).

جملة: «يعظكم الله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن كنتم مؤمنين...» لا محلّ لها اعتراضيّة بين المتعاطفين..

وجواب الشرط محذوف يفسّره ما قبله أي فلا تعودوا لمثله..

١٨ - (الواو) عاطفة (لكم) متعلّق ب‍ (يبيّن)، (الواو) استئنافيّة (حكيم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «يبيّن...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعظكم وجملة: «الله عليم....» لا محلّ لها استئنافيّة.

{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (١٩) وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (٢٠)}

الإعراب:

(في الذين) متعلّق ب‍ (تشيع)، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب)، (في الدنيا) متعلّق ب‍ (عذاب)، (الواو) استئنافيّة والثانية عاطفة (لا) نافية..

والمصدر المؤوّل (أن تشيع...) في محلّ نصب مفعول به.

جملة: «إنّ الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يحبّون...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «تشيع...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).


(١) يجوز تضمين (يعظكم) معنى ينهاكم، فالمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب‍ (يعظكم)، أي يعظكم عن أن تعودوا... أي ينهاكم عن أن تعودوا.

<<  <  ج: ص:  >  >>