كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأحقاف (٤٦): آية ٢٢] - الصرف - ج: 13 - ص: 190

والمصدر المؤوّل (أن تأفكنا...) في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (جئتنا) جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «أجئتنا...» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «ائتنا...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنت صادقا فأتنا

وجملة: «تعدنا...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «كنت من الصادقين...» لا محلّ لها مفسّرة للشرط المقدّر-أو استئنافيّة-وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله

الصرف:

(آلهتنا)، جمع إله، اسم للمعبود فعله أله يأله باب فتح بمعنى عبد، وزنه فعال بكسر الفاء ووزن آلهة أفعلة، فالمدّة هي همزتان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة (١)

{قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ (٢٣)}

الإعراب:

(إنّما) كافّة ومكفوفة، (عند) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (به) متعلّق ب‍ (أرسلت)، (قوما) مفعول به ثان

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «إنّما العلم عند الله...» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «أبلّغكم...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول

---

(١) وانظر الآية (٧٤) من سورة الأنعام.