كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة إبراهيم (١٤): الآيات ٣٩ الي ٤١] - الصرف - ج: 7 - ص: 203

ب‍ (اغفر)، (الواو) عاطفة (لوالديّ) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به (لي) فهو معطوف عليه، وعلامة الجرّ الياء، و (الياء) الثانية مضاف إليه (الواو) عاطفة (للمؤمنين) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به (لي) فهو معطوف عليه، وعلامة الجرّ الياء، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق به (اغفر)، (يقوم) مضارع مرفوع (الحساب) فاعل مرفوع.

وجملة: «ربّنا اغفر لي...» لا محلّ لها استئناف في حيّز الدعاء الجاري.

وجملة: «اغفر...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «يقوم الحساب...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

الصرف:

(مقيم)، اسم فاعل في أقام الرباعي، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.. وفيه إعلال بالتسكين وإعلال بالقلب، أصله مقوم-بسكون القاف وكسر الواو-ثمّ سكّنت (الواو) ونقلت الحركة إلى القاف-إعلال بالتسكين-فلمّا كسر ما قبل (الواو) الساكنة قلبت ياء.

[البلاغة]

- الاستعارة: في قوله تعالى {يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ} أي يثبت ويتحقق، واستعمال القيام فيما ذكر إما مجاز مرسل أو استعارة، ومن ذلك قامت الحرب، وجوز أن يكون قد شبه الحساب برجل قائم على الاستعارة المكنية وأثبت له القيام على التخييل، وأن يكون المراد يقوم أهل الحساب فحذف المضاف أو أسند إلى الحساب ما لأهله مجازا.

[الفوائد]

بناء الكعبة: