كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة إبراهيم (١٤): الآيات ٣٩ الي ٤١] - الإعراب - ج: 7 - ص: 202

النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء.. و (الياء) مضاف إليه (اللام) المزحلقة للتوكيد (سميع) خبر إنّ مرفوع (الدّعاء) مضاف إليه مجرور.

جملة: «الحمد لله...» لا محلّ لها استئناف في حيّز دعاء إبراهيم.

وجملة: «وهب...» لا محلّ لها صلة الموصول (الّذي).

وجملة: «إنّ ربي لسميع...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(ربّ) مرّ إعرابه (١)، (اجعلني) مثل اجنبي (٢)، (مقيم) مفعول به ثان منصوب (الصّلاة) مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (من ذرّيّتي) مرّ إعرابها (٣).

متعلّق بنعت مقدّر معطوف على ضمير المتكلّم في (اجعلني) أي: اجعلني مقيم الصلاة وبعضا من ذريّتي (٤)، (ربّنا) مرّ إعرابه (٥)، (الواو) عاطفة (تقبّل) فعل أمر دعائيّ، والفاعل أنت (دعاء) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف-أو لمناسبة رؤوس الآي- و (الياء) المحذوفة ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «النداء وجوابها...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اجعلني...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «ربّنا...» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.

وجملة: «تقبّل دعاء...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء الأول.

(ربّنا) مثل السابقة (٦)، (اغفر) مثل تقبّل (لي) مثل الأول متعلّق

---

(١، ٢) في الآية (٣٥) من هذه السورة.
(٣) في الآية (٣٧) من هذه السورة.
(٤) قال أبو حيّان في البحر: «و (من) للتبعيض لأنه أعلم أنّ من ذرّيّته من يكون كافرا أو من يهمل إقامتها وإن كان مؤمنا».
(٥، ٦) في الآية (٣٧) من هذه السورة.