كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): الآيات ٧٥ الي ٧٦] - الإعراب - ج: 7 - ص: 358

[الإعراب]

(ضرب) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (مثلا) مفعول به منصوب (عبدا) بدل من (مثلا) منصوب (مملوكا) نعت ل‍ (عبدا) منصوب (لا) نافية (يقدر) مضارع مرفوع، والفاعل هو (على شيء) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يقدر)، (الواو) عاطفة (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على (عبدا) (١)، (رزقناه) فعل ماض مبنيّ على السكون..

و (نا) ضمير فاعل، و (الهاء) مفعول به (من) حرف جرّ و (نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بفعل (رزقنا) على حذف مضاف أي من عندنا (رزقا) مفعول به ثان منصوب (حسنا) نعت (رزقا) منصوب (الفاء) عاطفة (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (ينفق) مثل يقدر (من) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (ينفق) (سرّا) مصدر في موضع الحال (٢) منصوب (جهرا) معطوف على (سرّا) بالواو منصوب (هل) حرف استفهام (يستوون) مضارع مرفوع..

و (الواو) فاعل (الحمد) مبتدأ مرفوع (لله) جارّ ومجرور خبر (بل) حرف ابتداء فيه معنى الاستدراك (أكثرهم) مبتدأ مرفوع.. و (هم) ضمير مضاف إليه (لا يعلمون) مثل لا تعلمون..

جملة: «ضرب الله..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يقدر على شيء» في محلّ نصب نعت ثان ل‍ (عبدا) (٣).

وجملة: «رزقناه...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «هو ينفق...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «هل يستوون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

---

(١) أو هو نكرة موصوفة في محلّ نصب، والجملة بعده نعت.
(٢) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي: إنفاق السرّ.
(٣) أو في محلّ نصب حال من (عبدا) لأنّه وصف.