كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الإسراء - [سورة الإسراء (١٧): آية ٥٣] - ج: 8 - ص: 66

فقلت عساها نار كأس وعلّها... تشكّى فآتي نحوها فأعودها

فتسمع قولي قبل حتف يصيبني... تسرّ به أو قبل حتف يصيدها

{وَقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً (٥٣)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (قل) فعل أمر، والفاعل أنت (لعبادي) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (قل)، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء، و (الياء) ضمير مضاف إليه (يقولوا) مضارع مجزوم جواب الطلب، وعلامة الجزم حذف النون.. و (الواو) فاعل (التي) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (١)، (هي) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (أحسن) خبر مرفوع (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الشيطان) اسم إنّ منصوب (ينزغ) مضارع مرفوع، والفاعل هو (بينهم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ ((ينزغ)، (هم) ضمير مضاف إليه (إنّ الشيطان) مثل الأولى (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (للإنسان) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (عدوّا) خبر كان منصوب (مبينا) نعت ل‍ (عدوّا) منصوب.

جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يقولوا...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي: إن تطلب منهم يقولوا... ومقول القول ل‍ (قل) محذوف أي ما تريد قوله.

---

(١) وهو نعت لمنعوت محذوف أي: يقولوا الكلمة التي أحسن.