كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٦ الي ٩] - الإعراب - ج: 9 - ص: 8

الإعراب:

(ما) نافية (قبلهم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (آمنت)، (قرية) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل آمنت (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) عاطفة.

وجملة: «أهلكناها..» نعت لقرية في محلّ جرّ-على اللفظ- وجملة: «هم يؤمنون...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنت، لاتفاق الجملتين بمعنى النفي، إذ الاستفهام إنكاريّ.

وجملة: «يؤمنون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.

(ما أرسلنا قبلك) مثل ما آمنت قلبهم (إلاّ) أداة حصر (رجالا) مفعول به منصوب (إليهم) متعلّق ب‍ (نوحي)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (كنتم) فعل ماض ناقص-ناسخ-مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و (تم) ضمير اسم كان (لا) نافية.

وجملة: «ما أرسلنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما آمنت.

وجملة: «نوحي إليهم...» في محلّ نصب نعت ل‍ (رجالا) وجملة: «اسألوا...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر يفسّره ما بعده أي: إن كنتم لا تعلمون فاسألوا..

وجملة: «كنتم لا تعلمون...» لا في محلّ لها استئناف بيانيّ.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه الجواب الأول.

(الواو) عاطفة (ما جعلنا) مثل ما أرسلنا.. و (هم) ضمير مفعول به (جسدا) مفعول به ثان منصوب (١)، وجملة: «ما جعلناهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أرسلنا.

وجملة: «لا يأكلون الطعام» في محلّ نصب نعت ل‍ (جسدا).

---

(١) أو حال منصوبة من ضمير المفعول في جعلناهم بمعنى خلقناهم أو أنشأناهم، و (جسدا) إمّا مفرد يراد به الجمع أو على حذف مضاف أي ذوي جسد.