كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء (٤): آية ١٢] - الصرف - ج: 2 - ص: 458

قوله يوصى بها (مضار) مضاف إليه مجرور (وصيّة) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب (من الله) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عليم) خبر مرفوع (حليم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «إن كان رجل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يورث كلالة» في محلّ رفع نعت لرجل.

وجملة: «له أخ...» في محلّ نصب حال من ضمير يورث.

وجملة: «لكلّ واحد منهما السدس» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «كانوا أكثر...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الأخيرة.

وجملة: «هم شركاء» في محلّ جزم جواب الشرط.

وجملة: «يوصى بها» في محلّ جرّ نعت لوصيّة.

وجملة: «وصيّة من الله» لا محلّ لها استئنافيّة-أو اعتراضيّة.

وجملة: «الله عليم...» لا محلّ لها استئنافيّة أو معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(يوصين)، فيه إعلال بالحذف أصله يوصيين ويجري الحذف فيه كما في (توصون) الآتي.

(توصون)، فيه إعلال بالحذف أصله توصيون... استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى الصاد-إعلال بالتسكين-ولالتقاء الساكنين-الياء والواو-حذفت الياء، لأنها جزء من كلمة والواو كلمة كاملة، فأصبح توصون وزنه تفعون بضمّ التاء. وبالإضافة إلى هذا فثمّة حذف الهمزة من أوّله تخفيفا جرى فيه مجرى ينفقون (انظر الآية ٣ من