كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة عبس (٨٠): الآيات ١١ الي ١٦] - الصرف - ج: 15 - ص: 246

وجملة: «ذكره...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

الصرف:

(١١) تذكرة: مصدر سماعيّ للرباعيّ ذكّر، وزنه تفعلة بفتح التاء وكسر العين.

(١٣) مكرّمة: مؤنّث مكرّم، اسم مفعول من الرباعيّ كرّم، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة.

(١٥) سفرة: جمع سافر بمعنى كاتب، اسم فاعل من الثلاثيّ سفر باب ضرب، ووزن سفرة فعلة بثلاث فتحات.

(١٦) بررة: جمع بارّ بمعنى مطيع، اسم فاعل من الثلاثيّ برّ باب ضرب وباب فتح وزنه فعلة كسفرة.

{قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ (١٧) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (١٨) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١) ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (٢٢)}

الإعراب:

(ما) تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ (١)، (من أيّ) متعلّق ب‍ (خلقه)، (من نطفة) متعلّق ب‍ (خلقه) الثاني (الفاء) عاطفة وكذلك (ثمّ) في المواضع الثلاثة (السبيل) مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده..

جملة: «قتل الإنسان...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ما أكفره...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

---

(١) أو هي استفهاميّة مبتدأ خبره جملة أكفره