كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء (٤): آية ١٢٧] - الصرف - ج: 3 - ص: 188

الصرف:

(يتلى)، فيه إعلال بالقلب، أصله يتلو بضم الياء وفتح اللام، ماضيه المعلوم تلا ومضارعه يتلو فلما بني للمجهول فتح ما قبل الآخر فقلبت الواو ألفا لمجيئها متحركة بعد فتح.

[البلاغة]

في هذه الآية الكلام الموجه: وهو الذي يحتمل معنين متضادين، وذلك في قوله {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ}، فهن إما جميلات أو دميمات حسب تقدير حرف الجر المحذوف: في أو عن

[الفوائد]

١ - حكم في اليتيمة والولدان:

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية: كان الرجل في الجاهلية تكون عنده اليتيمة قد ولي أمرها، فيلقي عليها ثوبه، فلم يقدر أحد أن يتزوجها بعد ذلك أبدا، فإن كانت جميلة وهويها تزوجها، وأكل مالها، وإن كانت دميمة منعها الرجال أبدا حتى تموت فإذا ماتت ورثها.

فحرم الله ذلك ونهى عنه.

وقال في قوله {وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ} كانوا في الجاهلية لا يورّثون الصغار ولا البنات، وذلك قوله: {لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ} ... فنهى الله عن ذلك وبين لكل ذي سهم سهمه فقال: للذكر مثل حظ الأنثيين صغيرا أو كبيرا.

٢ - قوله تعالى: {قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ} ورد في إعراب (ما) في الآية عدة وجوه:

١ - في محل جر معطوفة على الهاء في قوله فيهن.

٢ - مفعول به لفعل محذوف تقديره ونبين لكم ما يتلى عليكم.

٣ - في موضع الرفع وهو أقوى الوجوه وفيه ثلاثة أوجه: