كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المائدة (٥): آية ٧١] - الصرف - ج: 3 - ص: 415

(ثم عموا وصمّوا) مثل الأولى (كثير) بدل من الضمير في عموا (١)، (منهم) مثل عليهم متعلّق بنعت لكثير (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (بصير) خبر مرفوع (الباء) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (٢)، (يعملون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

والمصدر المؤوّل (ما يعملون) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ببصير.

جملة «حسبوا...»: لا محلّ لها معطوفة على جملة يقتلون.

وجملة «تكون»: لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة «عموا»: لا محلّ لها معطوفة على جملة حسبوا.

وجملة «صمّوا»: لا محلّ لها معطوفة على جملة عموا.

وجملة «تاب الله عليهم»: لا محلّ لها معطوفة على جملة عموا.

وجملة «عموا»: لا محلّ لها معطوفة على جملة تاب الله عليهم.

وجملة «صمّوا»: لا محلّ لها معطوفة على جملة عموا الثانية.

وجملة «الله بصير...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يعملون»: لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

الصرف:

(عموا)، فيه إعلال بالحذف أصله عميوا؛، نقلت حركة الياء إلى الميم ثم حذفت لالتقاء الساكنين.

[الفوائد]

١ - قوله تعالى {ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ} دارت آراء كثيرة حول إعراب كلمة (كثير) الواردة في الآية الكريمة.

١ - الذي أجازه ابن هشام أن تكون مبتدأ والجملة قبلها خبر.

---

(١) وحينئذ يعود الضمير في صمّوا على كثير المتأخّر عنه لفظا ولكنه متقدّم رتبة وهو جائز.. وأجازوا في كثير أن يكون مبتدأ وما قبله خبر-وهو ضعيف-.
(٢) أو اسم موصول في محلّ جرّ بالباء، والعائد محذوف، والجملة صلة.