كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٣٠ الي ٣٢] - الصرف - ج: 9 - ص: 25

وجملة: «جعلنا... (الثالثة)» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا (الأولى).

وجملة: «لعلّهم يهتدون...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة- وجملة: «يهتدون...» في محلّ رفع خبر لعلّ.

(سقفا) مفعول به ثان منصوب (الواو) استئنافيّة (عن آياتها) متعلّق ب‍ (معرضون).

وجملة: «جعلنا.. (الرابعة)» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا الأولى.

وجملة: «هم.. معرضون» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(رتقا)، هو بلفظ المصدر لفعل رتق الثلاثيّ وهو بمعنى المفعول أو على تقدير ذواتي رتق.. وزنه فعل بفتح فسكون.

(فجاجا)، جمع فجّ اسم للطريق الواسع بين جبلين، وزنه فعل بفتح فسكون، وقد يحمل معنى الوصف كما جاء في قوله تعالى: {لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً} (سورة نوح-الآية ٢٠)، ووزن فجاج فعال بكسر الفاء.

(محفوظا)، اسم مفعول من حفظ الثلاثيّ باب فرح، وزنه مفعول، وهو إمّا أن يكون على حقيقته أي محفوظا عن كلّ فساد، أو هو مجاز عقليّ بمعنى حافظ.

[الفوائد]

كل وبعض:

يرى سيبويه والجمهور، أن هاتين اللفظتين معرفتان. واستدل على ذلك بمجيء الحال فيهما.

وأنكر الفارسي ذلك، وقال: لو كانا معرفتين لكان النصف والثلث والربع