كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٣٠ الي ٣٢] - الإعراب - ج: 9 - ص: 24

والمصدر المؤوّل (أنّ السموات..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يرى.

(الواو) استئنافيّة (من الماء) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعلنا (١)، (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) عاطفة (لا) نافية..

جملة: «لم ير الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «كانتا رتقا...» في محلّ رفع خبر أنّ.

وجملة: «ففتقناهما...» في محلّ رفع معطوفة على جملة كانتا.

وجملة: «جعلنا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يؤمنون...» لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي:

أجهلوا فلا يؤمنون.

(الواو) عاطفة (في الأرض) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (٢)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (بهم) متعلّق ب‍ (تميد).

والمصدر المؤوّل (أن تميد..) في محلّ نصب مفعول لأجله (٣) بحذف مضاف أي خشية أن تميد بهم.

(فيها) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (٤)، (سبلا) بدل من (فجاجا) (٥).

وجملة: «جعلنا... (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا..

(الأولى).

وجملة: «تميد...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

---

(١) يتعلّق الجارّ ب‍ (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا، أو بحال.
(٢، ٤) أو متعلّق ب‍ (جعلنا) بتضمينه معنى خلقنا.. أو متعلّق بحال من فجاج.
(٣) أو في محلّ جرّ بلام مقدّرة مع لا أي: لئلاّ تميد، والجارّ والمجرور متعلّق ب‍ (جعلنا).
(٥) يجوز أن يكون (سبلا) المفعول الأول و (فجاجا) حالا منه-نعت تقدّم على المنعوت-.