كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة العنكبوت - [سورة العنكبوت (٢٩): آية ٤٥] - ج: 10 - ص: 344

{اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ (٤٥)}

الإعراب:

(ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، ونائب الفاعل لفعل (أوحي) ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (إليك) متعلّق ب‍ (أوحي)، (من الكتاب) متعلّق ب‍ (أوحي) (١)، (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (عن الفحشاء) متعلّق ب‍ (تنهى)، (اللام) لام الابتداء للتوكيد (ما) حرف مصدريّ (٢)

جملة: «اتل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أوحي إليك...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «أقم...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «إنّ الصلاة تنهى...» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «تنهى عن الفحشاء...» في محلّ لها رفع خبر إنّ.

وجملة: «ذكر الله أكبر...» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.

وجملة: «الله يعلم...» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.

وجملة: «يعلم ما تصنعون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «تصنعون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

والمصدر المؤوّل (ما تصنعون) في محلّ نصب مفعول به عامله يعلم.

---

(١) أو متعلّق بحال من الضمير المستتر في (أوحي).
(٢) أو اسم موصول في محلّ نصب، والعائد محذوف أي تصنعونه.