كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة فصلت - [سورة فصلت (٤١): آية ٥٤] - ج: 13 - ص: 15

والمصدر المؤوّل (أن يتبيّن..) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (نريهم) والمصدر المؤوّل (أنّه الحقّ..) في محلّ رفع فاعل يتبيّن (الهمزة) للاستفهام التقريري (الواو) عاطفة (ربّك) مجرور لفظا بالباء منصوب محلاّ مفعول يكف (١)، (على كلّ) متعلّق ب‍ (شهيد) خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل (أنّه على كلّ شيء شهيد) في محلّ رفع فاعل يكفى جملة: «سنريهم...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يتبيّن...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يكف بربّك...» لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي ألم يغن ربّك ويكفه أنّه

{أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (٥٤)}

الإعراب:

(ألا) أداة تنبيه (في مرية) متعلّق بخبر إنّ (من لقاء) متعلّق ب‍ (مرية)، (ألا) مثل الأولى (بكلّ) متعلّق ب‍ (محيط).

جملة: «إنّهم في مرية...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّه بكلّ شيء محيط» لا محلّ لها استئنافيّة

الصرف:

(٥٣) الآفاق: جمع الأفق بمعنى الناحية، وزنه فعل بضمّتين، المدّة في الآفاق أصلها همزتان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة على وزن أفعال أي أأفاق..

---

(١) يجوز أن يكون هو الفاعل مرفوع محلاّ، والمصدر المؤوّل بعده بدلّ منه، أو في محلّ جرّ بباء محذوفة أي: ألم يكفهم ربّك بأنّه على كلّ شيء شهيد.