كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء] - [سورة النساء (٤): آية ١٦٧] - ج: 3 - ص: 246

مستتر تقديره هو (إلى) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (أنزل)، (أنزل) مثل الأول، و (الهاء) ضمير مفعول به (بعلم) جارّ ومجرور حال من ضمير الغائب في (أنزله)، أي أنزله معلوما (١)، و (الهاء) ضمير مضاف إليه، (الواو) عاطفة (الملائكة) مبتدأ مرفوع (يشهدون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (الواو) استئنافيّة (كفى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (الباء) حرف جرّ زائد (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى (شهيدا) حال منصوبة (٢).

جملة «الله يشهد...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يشهد...»: في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة «أنزل إليك»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «أنزله»: لا محلّ لها استئناف بياني (٣).

وجملة «الملائكة يشهدون»: لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة «يشهدون»: في محلّ رفع خبر المبتدأ (الملائكة).

وجملة «كفى بالله...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً (١٦٧)}

الإعراب:

(إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الذين) اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم إنّ (كفروا) فعل ماض مبني على الضم.. والواو فاعل

---

(١) يجوز أن يكون حالا من الفاعل أي أنزله عالما به.
(٢) أو تمييز منصوب.
(٣) أو هي تفسيريّة لجملة الصلة، وقيل هي جملة حاليّة بتقدير قد، وقيل هي اعتراضيّة.