كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الطلاق (٦٥): الآيات ١ الي ٣] - الصرف - ج: 14 - ص: 280

وجملة: «فارقوهنّ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهنّ.

وجملة: «أشهدوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهن.

وجملة: «أقيموا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أمسكوهن.

وجملة: «ذلكم يوعظ به...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يوعظ به من كان...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلكم).

وجملة: «كان يؤمن بالله...» لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة: «يؤمن بالله...» في محلّ نصب خبر كان.

وجملة: «من يتّق...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يتّق...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «يجعل...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

٣ - (الواو) عاطفة في الموضعين (حيث) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يرزقه)، (لا) نافية (على الله) متعلّق ب‍ (يتوكّل)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (قد) حرف تحقيق (لكلّ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (٢).

وجملة: «يرزقه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعل

وجملة: «لا يحتسب...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «من يتوكّل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة من يتّق الله

وجملة: «يتوكّل على الله...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٣).

وجملة: «هو حسبه...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «إنّ الله بالغ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جعل الله...» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(١) يتعدّ: فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه يتفعّ.

---

(١، ٣) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٢) أو متعلّق بحال من (قدرا) إذا ضمّن جعل معنى خلق.