كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة إبراهيم (١٤): الآيات ٢٤ الي ٢٥] - الإعراب - ج: 7 - ص: 184

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام (لم) حرف نفي وجزم (تر) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل أنت (كيف) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال (ضرب) فعل ماض (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (مثلا) مفعول به منصوب (كلمة) بدل من المفعول منصوب (١)، (طيّبة) نعت لكلمة منصوبة (كشجرة) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لكلمة (٢)، (أصلها) مبتدأ مرفوع.. و (ها) مضاف إليه (ثابت) خبر مرفوع (الواو) عاطفة (فرعها في السماء) مثل أصلها ثابت، والخبر جاء شبه جملة-جار ومجرور-.

جملة: «لم تر...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ضرب الله...» في محلّ نصب مفعول به لفعل الرؤية المعلّق بالاستفهام.

وجملة: «أصلها ثابت...» في محلّ جرّ نعت لشجرة (٣).

وجملة: «فرعها في السماء...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أصلها ثابت.

(تؤتي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل هي أي الشجرة (أكلها) مفعول به منصوب.. و (ها) مضاف إليه (كلّ) اسم نائب عن الظرف منصوب متعلّق ب‍ (تؤتي)، (حين) مضاف إليه مجرور (بإذن ربّها) مثل بإذن ربّهم (٤)، والجار والمجرور حال من فاعل تؤتي (الواو) استئنافيّة (يضرب) مضارع مرفوع (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الأمثال) مفعول به منصوب (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يضرب) بتضمينه معنى يبيّن (لعلّهم)

---

(١) وبعضهم-كالزمخشريّ-يعدّي (ضرب) إلى مفعولين.. (كلمة) المفعول الأول و (مثلا) المفعول الثاني.
(٢) يجوز أن يكون الجارّ متعلّقا بمحذوف خبر لمبتدأ مقدّر أي هي كشجرة.
(٣) أو في محلّ نصب حال من شجرة لأنها وصفت.
(٤) في الآية (٢٣) من هذه السورة.