كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الفجر - [سورة الفجر (٨٩): الآيات ١٧ الي ٢٠] - ج: 15 - ص: 325

١٦ - (الواو) عاطفة (أمّا إذا... أهانن) تعرب كالأولى مفردات وجملا (٢)، (عليه) متعلّق ب‍ (قدر).

{كَلاّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧) وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨) وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠)}

الإعراب:

(كلاّ) حرف ردع وزجر عن المفهوم السابق (بل) للإضراب الانتقاليّ (لا) نافية في الموضعين، وحذفت إحدى التاءين من (تحاضّون)، (على طعام) متعلّق ب‍ (تحاضّون)، (أكلا) مفعول مطلق منصوب، ومثله (حبّا) وهو نائب عن المصدر لأنه اسم مصدر..

جملة: «لا تكرمون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا تحاضّون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تأكلون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تحبّون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(١٨) تحاضّون: فيه حذف إحدى التاءين، أصله تتحاضّون.

(طعام)، اسم مصدر بمعنى إطعام من الرباعيّ أطعم، وإذا كان بمعنى ما يؤكل فهو جامد بحذف مضاف أي بذل طعام المسكين.

(١٩) التراث: اسم لما يتركه الميّت من الميراث.. وفيه إبدال الواو تاء، أصله الوراث تخفيفا للفظ مثل تجاه وتخمة.. وزنه فعال بضمّ الفاء.

---

(٢) ويلاحظ أن جملة: يقول.. هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي الإنسان