كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٢٤] - الصرف - ج: 9 - ص: 20

الياء، و (الياء) مضاف إليه (من قبلي) مثل من معي (بل) للإضراب الانتقاليّ (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب.

جملة: «اتّخذوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قل...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «هاتوا...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «هذا ذكر...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة- وجملة: «أكثرهم لا يعلمون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يعلمون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أكثرهم).

وجملة: «هم معرضون...» في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يعلمون.

الصرف:

(هاتوا)، هو أمر لأنّه يدلّ على الطلب، ويقبل دخول ياء المخاطبة فيقال هاتي، ولكن لا يأتي منه الماضي ولا المضارع فهو في حكم الفعل الجامد، وعدّه بعضهم اسم فعل، ولكنّ اسم الفعل لا يقبل علامات الفعل، وهذا يقبلها.

٢٥ -

{وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ (٢٥)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من قبلك) متعلّق ب‍ (أرسلنا)، (رسول) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (إلاّ) أداة حصر (إليه) متعلّق ب‍ (نوحي)، (إلاّ) الثانية للاستثناء (أنا) ضمير منفصل في محلّ رفع بدل من الضمير الخبر المحذوف (١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (النون) نون الوقاية، و (الياء) المحذوفة للتخفيف مفعول به.

---

(١) أو بدل من محلّ لا واسمها ومحلّه الرفع.