كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): الآيات ٨٠ الي ٨٤] - الإعراب - ج: 4 - ص: 465

الإعراب:

(الواو) استئنافية (لوطا) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (١)، (إذ) اسم ظرفي بدل من (لوطا) في محلّ نصب (قال) فعل ماض، والفاعل هو (لقوم) جار ومجرور متعلق ب‍ (قال)، و (الهاء) ضمير في محلّ جر مضاف إليه (الهمزة) للاستفهام الإنكاري التوبيخي (تأتون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (الفاحشة) مفعول به منصوب (ما) نافية (سبق) مثل قال و (كم) ضمير مفعول به (الباء) حرف جر و (ها) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف حال من أحد أي متلبسا بها (من) حرف جر زائد (أحد) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل سبق (من العالمين) جار ومجرور متعلق بنعت لأحد.

جملة «(اذكر) لوطا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «قال...» في محلّ جر مضاف إليه.

وجملة «تأتون...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «ما سبقكم... أحد»: في محلّ نصب حال من الفاعل في (تأتون)، أي: مبتدئين بها، أو من الفاحشة أي: غير مسبوقة من غيركم (٢).

(٨١) (إنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ-و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (اللام) المزحلقة للتوكيد (تأتون) مثل الأول (الرجال) مفعول به منصوب (شهوة) مفعول لأجله منصوب (٣)، (من دون) جارّ ومجرور في

---

(١) جاء في حاشية الجمل: «لم يقدّر هنا أرسلنا، لأن الإرسال لم يكن وقت قوله المذكور، فالظرف هنا مانع من تقدير الإرسال...» اه‍.
(٢) يجوز قطعها على الاستئناف فلا محلّ لها
(٣) أو مصدر في موضع الحال أي مشهين.. وإذا قدّر (تأتون) بمعنى تشتهون فيكون (شهوة) مفعولا عن المصدر فهو اسم مصدر.