كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): آية ٩٧] - الصرف - ج: 8 - ص: 416

مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. و (النون) نون التوكيد، و (الهاء) مفعول به، والفاعل نحن (لننسفنّه) مثل لنحرقنّه (في اليمّ) متعلّق ب‍ (ننسفنّه)، (نسفا) مفعول مطلق منصوب.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اذهب...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن تكفر بالله فاذهب (١). وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إنّ لك.. أن تقول» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «تقول...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «لا مساس...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «إنّ لك موعدا...» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.

وجملة: «لن تخلفه» في محلّ نصب نعت ل‍ (موعدا).

وجملة: «انظر...» معطوفة على جملة اذهب.

وجملة: «ظلت...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «نحرّقنّه...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. والقسم المقدر استئناف.

وجملة: «ننسفنّه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نحرّقنّه.

الصرف:

(مساس)، مصدر سماعيّ للفعل الرباعيّ ماسّ زنة فاعل، ووزن مساس فعال بكسر الفاء (نسفا)، مصدر سماعيّ للفعل الثلاثيّ نسف باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون.

---

(١) يجوز أن تكون الفاء لربط المسبّب بالسبب المقدّر-وهو مقول القول-أي: قال موسى لقد كفرت بالله فاذهب، فجملة اذهب معطوفة على جملة كفرت..