كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنبياء (٢١): الآيات ٧٨ الي ٨٢] - الإعراب - ج: 9 - ص: 55

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (داود) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر وهو على حذف مضاف أي اذكر خبر داود وسليمان (١)، (الواو) عاطفة (إذ) ظرف زمان للماضي متعلّق بالمضاف المقدّر (خبر)، (في الحرث) متعلّق ب‍ (يحكمان)، (إذ) ظرف متعلّق ب‍ (يحكمان)، (فيه) متعلّق ب‍ (نفشت)، (الواو) حاليّة (لحكمهم) متعلّق بالخبر (شاهدين) (٢).

جملة: «(اذكر) داود...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يحكمان...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «نفشت... غنم» في محلّ جر بإضافة (إذ) الثاني إليها.

وجملة: «كنّا.. شاهدين» في محلّ نصب حال (٣).

(الفاء) عاطفة (سليمان) مفعول به ثان منصوب، وامتنع من التنوين للعلميّة وزيادة ألف نون (كلا.. علما) مرّ إعراب نظيرها (٤)، (الواو) عاطفة (مع) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (يسبّحن)، ومنع داود من الصرف للعلميّة والعجمة (يسبّحن) مضارع مبنيّ على السكون.. و (النون) فاعل (الطير)

---

(١) انظر الحاشية رقم (٢) في الصفحة (٥٣)
(٢) يجوز أن تكون اللام زائدة للتقوية ف‍ (حكم) منصوب محلاّ مفعول شاهدين.
(٣) أو لا محلّ لها اعتراضيّة بين المعطوف والمعطوف عليه.
(٤) في الآية (٧٢) من هذه السورة.