كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): آية ٧٠] - الإعراب - ج: 8 - ص: 227

الإعراب:

(قال) مثل السابق (١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (إن) مثل السابق (٢)، (اتّبعتني) فعل ماض مبني على السكون في محلّ جزم فعل الشرط، و (التاء) ضمير فاعل، و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (تسألني) مضارع مجزوم، و (النون) للوقاية، و (الياء) مفعول به، والفاعل أنت، (عن شيء) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (تسألني)، (حتّى) حرف غاية وجرّ (أحدث) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى، والفاعل أنا (اللام) حرف جرّ و (الكاف) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (أحدث)، (منه) مثل لك متعلّق بحال من (ذكرا) وهو مفعول به منصوب.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «إن اتّبعتني...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن عزمت على الصبر..

وجملة: «لا تسألني...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء وجملة: «أحدث...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر والمصدر المؤوّل (أن أحدث) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى) متعلّق ب‍ (تسأل) (٣)

[الفوائد]

- الرسول يحدث عن الخضر:

عن أبي بن كعب قال: سمعت رسول الله/صلّى الله عليه وسلّم/يقول: قام موسى عليه السلام خطيبا في بني إسرائيل، فسئل: أي الناس أعلم؟ فقال أنا أعلم. فعتب الله عليه إذ لم يردّ العلم إليه، فأوحى الله إليه: أن لي عبدا بمجمع البحرين، هو أعلم منك، قال موسى: أي ربّ، كيف لي به. فقيل له: احمل حوتا في مكتل، فحيث تفقد

---

(١، ٢) في الآية السابقة.
(٣) أو متعلّق بفعل مقدّر متضمّن معنى لا تسألني، أي اصبر حتّى أحدث.