كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة هود (١١): آية ٤٥] - الفوائد - ج: 6 - ص: 280

وجملة: «ربّ...» في محلّ نصب مقول القول (١).

وجملة: «إنّ ابني من أهلي» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «إنّ وعدك الحقّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

وجملة: «أنت أحكم الحاكمين» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

[الفوائد]

هل كنعان الغريق ابن نوح؟ أكثر المفسرين أنه ابن نوح من صلبه.

وهذا هو القول الصحيح. وما سوى ذلك فهو باطل. وقد نقل الجمهور ما صح عن ابن عباس أنه قال: ما بغت (ما زنت) امرأة نبي قط. ونص تعالى بقوله {وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ} كما ناداه أبوه بقوله (يا بني اركب معنا). وقال المفسرون: إذا كفرت زوجة النبي فهذا لا يعيبه ولا يمس شرفه، أما الزنى فإنه معيب ولا يجوز أن يقع من زوجة نبي قط، كما ورد عن ابن عباس؛ والذي يظهر لي والله أعلم أن قوله تعالى: إنه ليس من أهلك أي أنه باختياره الكفر قد انقطعت القرابة المعنوية بينه وبين أبيه، لأن الإيمان هو الرابط الأساسي والقرابة الحق.

{قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (٤٦)}

الإعراب:

(قال يا نوح) مرّ إعرابها (٢)، (إنّ) حرف مشبه بالفعل- ناسخ-و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم إن (ليس) فعل ماض ناقص جامد، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (من أهلك) مثل من أهلي

---

(١) أو هي اعتراضيّة لا محلّ لها، والجملة بعدها مقول القول.
(٢) في الآية (٣٢) من هذه السورة.