للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

القسم المقدّرة معطوفة على جملة جعلوا

وجملة: «إنّهم لمحضرون..» في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي علمت المعلّق ب‍ (إنّ)، وقد كسرت الهمزة لمجيء اللام بالخبر.

(١٥٩) (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف (ما) حرف مصدريّ (١).

المصدر المؤوّل (ما يصفون) في محلّ جرّ متعلّق بالفعل المحذوف.

وجملة: «(نسبّح) سبحان..» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.

وجملة: «يصفون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.

(١٦٠) (إلاّ) للاستثناء (عباد) مستثنى بإلاّ من فاعل جعلوا أو من الضمير في محضرون (٢).

الصرف:

(الجنّة)، هم الملائكة هنا، وسمّوا بذلك لاستتارهم عن الأنظار، وزنه فعلة بكسر الفاء وسكون العين.

{فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢) إِلاّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (١٦٣)}

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة و (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على ضمير الخطاب في (إنّكم).

وجملة: «إنّكم... ما أنتم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تعبدون...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).


(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف.
(٢) وهو استثناء متّصل، ويجوز أن يكون منفصلا إذا كان المستثنى منه ضمير (يصفون).

<<  <  ج: ص:  >  >>