كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ١٨٢] - الصرف - ج: 1 - ص: 371

متعلّق ب‍ (أصلح)، و (هم) ضمير متّصل مضاف إليه (الفاء) رابطة للجواب (لا) نافية للجنس (إثم) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (على) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا (إنّ الله غفور رحيم) مثل إنّ الله سميع عليم (١).

جملة: «من خاف..» لا محلّ لها معطوفة على جملة من بدّله (٢) وجملة: «خاف..» في محلّ رفع خبر المبتدأ من (٣).

وجملة: «أصلح بينهم» في محلّ رفع معطوفة على جملة خاف.

وجملة: «لا إثم عليه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «إنّ الله غفور» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(خاف)، فيه إعلال بالقلب أصله خوف مصدره الخوف، جاءت الواو متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.

(موص)، اسم فاعل من أوصى الرباعيّ، وزنه فيه إعلال بالحذف أصله الموصي، حذفت منه الياء لمناسبة التنوين بالتقاء الساكنين، وفيه حذف الهمزة من أوّله، والقياس أن يكون المؤوصي بضمّ الميم وفتح الهمزة وتسكين الواو، استثقلت الهمزة فحذفت فأصبح الموصي.

(جنفا)، مصدر سماعيّ لفعل جنف يجنف باب فرح، وزنه فعل بفتحتين.

[البلاغة]

معنى خاف توقع وعلم وهو قد يكون مظنون الوقوع وقد يكون معلومه

---

(١) في الآية السابقة.
(٢) في الآية السابقة.
(٣) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.