كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأعراف (٧): آية ١٢٧] - الإعراب - ج: 5 - ص: 44

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (قال الملأ من قوم فرعون) مرّ إعرابها (١)، (الهمزة) للاستفهام (تذر) مضارع مرفوع، والفاعل أنت (موسى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف وهو ممنوع من التنوين، (الواو) عاطفة (قوم) معطوف على موسى منصوب و (الهاء) ضمير مضاف إليه (اللام) لام العاقبة (يفسدوا) مثل تخرجوا (٢)، (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يفسدوا).

والمصدر المؤوّل (أن يفسدوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (تذر).

(الواو) عاطفة (٣)، (يذر) مضارع منصوب معطوف على (يفسدوا)، و (الكاف) ضمير مفعول به، والفاعل هو (الواو) عاطفة (آلهة) معطوفة على الضمير المتّصل المخاطب في (يذرك)، و (الكاف) ضمير مضاف إليه (قال) فعل ماض والفاعل هو (السين) حرف استقبال (نقتّل) *مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم، (أبناءهم) مفعول به منصوب.. و (هم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (نستحيي) مضارع مرفوع (نساءهم) مثل أبناءهم (الواو) حاليّة (إنا) مثل السابق (٤)، (فوق) ظرف مكان منصوب متعلّق ب‍ (قاهرون)، (وهم) مضاف إليه (قاهرون) خبر إن مرفوع وعلامة الرفع الواو.

---

(١) في الآية (١٠٩) من هذه السورة.
(٢) في الآية (١٢٣) من هذه السور.
(٣) أو واو المعيّة والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعيّة. والمصدر المؤوّل معطوف على مصدر مأخوذ من الكلام السابق أي: أو ذرّ-أي ترك-لموسى منك ووذر للالهة ولك منه.
(٤) في الآية (١٢٥) من هذه السورة.