للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (١١٧)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط مبتدأ، وعلامة الجزم في (يدع) حذف حرف العلّة (مع) ظرف منصوب متعلّق بحال من (إلها) وهو مفعول يدع (لا) نافية للجنس (له) متعلّق بخبر لا المقدّر (به) متعلق بالخبر المقدّر (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إنّما) كافّة ومكفوفة (عند) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ (حسابه) و (الهاء) في (إنّه) هو ضمير الشأن اسم إنّ.

جملة: «من يدع...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يدع مع الله...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «لا برهان له» لا محلّ لها اعتراضيّة (١).

وجملة: «إنّما حسابه عند ربّه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «إنّه لا يفلح...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يفلح الكافرون» في محلّ رفع خبر إنّ.

{وَقُلْ رَبِّ اِغْفِرْ وَاِرْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرّاحِمِينَ (١١٨)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (قل ربّ) مرّ إعرابها (٢)، (الواو) عاطفة- أو حاليّة- جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.


(١) هذا إذا كان الضمير في (به) يعود على (من يدع..)، والجملة صفة لإله في محلّ نصب إذا كان الضمير يعود على (إلها).
(٢) في الآية (٩٣) من هذه السورة.

<<  <  ج: ص:  >  >>