كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٠٣] - الصرف - ج: 1 - ص: 428

(الله) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (اعلموا) مثل اذكروا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و (كم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (إلى) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (تحشرون) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب فاعل.

جملة: «اذكروا الله» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «من تعجّل..» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تعجّل في يومين» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (١).

وجملة: «لا إثم عليه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «(هو) لمن اتّقى» لا محلّ لها اعتراضيّة أو استئناف بيانيّ.

وجملة: «اتّقى» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا الله.

وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها معطوفة على إحدى جملتي الطلب.

وجملة: «تحشرون» في محلّ رفع خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

الصرف:

(معدودات)، جمع معدودة مؤنّث معدود، اسم مفعول من عدّ يعدّ باب نصر وزنه مفعول.

{وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (٢٠٤)}

---

(١) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.