كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النور (٢٤): الآيات ٤ الي ١٠] - الصرف - ج: 9 - ص: 230

والمصدر المؤوّل (أنّ غضب الله عليها) في محلّ نصب بدل من الخامسة (٣).

(إن كان من الصادقين) مثل إن كان من الكاذبين وجملة: «إن كان من الصادقين» لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فالغضب عليها.

١٠ - (الواو) عاطفة (لولا) حرف شرط غير جازم-حرف امتناع لوجود- (فضل) مبتدأ خبره محذوف وجوبا تقديره موجود (عليكم) متعلّق ب‍ (فضل) (حكيم) خبر أنّ ثان مرفوع.

والمصدر المؤوّل (أنّ الله توّاب...) في محلّ رفع معطوف على المصدر الصريح فضل.

وجملة: «لولا فضل الله...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الذين يرمون وجواب الشرط محذوف تقديره لهلكتم، أو لبيّن الحقّ.. إلخ بحسب التفسير المعتمد.

الصرف:

(٤) يرمون: فيه إعلال بالحذف، أصله يرميون استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الميم قبلها، ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين: سكون لام الكلمة وسكون ضمير الجمع، فأصبح يرمون وزنه يفعون.

(٧) (الخامسة) اسم للعدد على وزن فاعل لأنه يدلّ على الترتيب، وقد جاء مؤنّثا لأنه نعت لمؤنّث وهو الشهادة.

[البلاغة]

الاستعارة:

في قوله تعالى «وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا» إلخ

---

(٣) يجوز أن يكون مجرورا بحرف جرّ محذوف أي: بأنّ غضب الله.. متعلّق بالفعل المقدّر تشهد.