كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الإسراء (١٧): الآيات ٢ الي ٦] - الصرف - ج: 8 - ص: 12

مستتر تقديره هو أي الجوس أو الوعد المذكور (وعدا) خبر كان منصوب (مفعولا) نعت ل‍ (وعدا) منصوب.

وجملة: «جاء وعد...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «بعثنا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «جاسوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا.

وجملة: «كان وعدا...» لا محلّ لها اعتراضيّة (١).

٦ - (ثمّ) حرف عطف (رددنا) مثل باركنا (٢)، (لكم) مثل عليكم متعلّق ب‍ (رددنا)، (الكرّة) مفعول به منصوب (عليهم) مثل عليكم متعلّق ب‍ (رددنا) (٣)، (الواو) عاطفة (أمددناكم) مثل باركنا (٤)، و (كم) ضمير مفعول به (بأموال) جارّ مجرور متعلّق ب‍ (أمددناكم)، (بنين) معطوف على أموال بالواو ومجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر (الواو) عاطفة (وجعلناكم) مثل أمددناكم (أكثر) مفعول به ثان منصوب (نفيرا) تمييز منصوب.

وجملة: «رددنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا.

وجملة: «أمددناكم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا.

وجملة: «جعلناكم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا.

الصرف:

(تعلنّ)، حذفت واو الجماعة لالتقاء الساكنين مع النون الأولى من نون التوكيد المشدّدة.. وفيه إعلال بالحذف، أصله تعلوونّ، التقى حرف العلّة لام الكلمة مع واو الجماعة فحذف حرف العلّة لأنّ كليهما ساكن.. ثمّ جرى الحذف كما يجري في الأفعال الصحيحة المسندة إلى واو الجماعة وياء المخاطبة إذا أكّدت بنون التوكيد.. وزنه تفعنّ بفتح التاء وضمّ العين.

---

(١) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد
(٢، ٣، ٤) أو متعلّق بالمصدر (الكرّة.. أو بحال منه).