كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الشعراء - [سورة الشعراء (٢٦): الآيات ١٠ الي ١١] - ج: 10 - ص: 56

وجملة: «إنّ ربّك...» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ في ذلك.

وجملة: «هو العزيز...» في محلّ رفع خبر إنّ.

{وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ اِئْتِ الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (١٠) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (١١)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إذ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (أن) تفسيريّة (١)

جملة: «نادى ربّك...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ائت...» لا محلّ لها تفسيريّة

(١١) (قوم) بدل من القوم منصوب مثله (ألا) أداة عرض فيها معنى التعجّب

وجملة: «يتّقون...» لا محلّ لها استئناف بياني.

{قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (١٢) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (١٣) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (١٤)}

الإعراب:

(ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف... والياء المحذوفة مضاف إليه، والنون المذكورة في (يكذّبون) نون الوقاية، جاءت قبل الياء المحذوفة لمناسبة فاصلة الآية.

---

(١) سبقت بفعل فيه معنى القول دون حروفه وهو (نادى) ... ويجوز أن تكون مصدريّة، والمصدر المؤوّل (أن أئت) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب‍ (نادي)، أي بأن أئت.