كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): آية ٤٢] - الصرف - ج: 6 - ص: 435

والفاعل أنت (عند) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (اذكر)، (ربّك) مضاف إليه مجرور.. و (الكاف) مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أنّه ناج..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.

(الفاء) عاطفة (أنساه) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. و (الهاء) مفعول به (الشيطان) فاعل مرفوع (ذكر) مفعول به ثان منصوب (ربّه) مثل ربّك (الفاء) عاطفة (لبث) مثل قال (في السجن) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (لبث)، (بضع) ظرف زمان منصوب نائب عن الظرف الصريح متعلّق ب‍ (لبث)، (سنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ظنّ...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «اذكرني...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أنساه الشيطان» لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي فخرج فأنساه (١)

وجملة: «لبث...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنساه الشيطان.

الصرف:

(ناج)، اسم فاعل من نجا الثلاثيّ، وزنه فاعل، وفيه إعلال بالحذف فهو اسم منقوص حذف حرف العلّة لمناسبة التنوين، وحرف العلّة قبل الحذف ياء منقلبة عن واو، وأصله الناجو-بكسر الجيم-قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.. ثمّ حذفت الياء للتنوين.

---

(١) وإذا كان الضمير الغائب في (أنساه) يعود على يوسف، فإنّ الجملة استئنافيّة لا محلّ لها.