كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الحديد - [سورة الحديد (٥٧): آية ١٥] - ج: 14 - ص: 148

{فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٥)}

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (يؤخذ) المنفيّ (لا) نافية (منكم) متعلّق ب‍ (يؤخذ)، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (من الذين) متعلّق بما تعلّق به (منكم) فهو معطوف عليه... والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي النار.

جملة: «لا يؤخذ... فدية» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة: «مأواكم النار...» لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «هي مولاكم...» لا محلّ لها استئناف بياني وجملة: «بئس المصير...» لا محلّ لها استئنافيّة

الصرف:

(مولاكم)، جاء في حاشية الجمل ما يلي: «يجوز أن يكون مصدرا أي ولايتكم أي ذات ولايتكم، وأن يكون مكانا أي مكان ولايتكم، وأن يكون بمعنى أولى كقولك هو مولاه أي أولى به» أهـ‍

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (١٦)}

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام وفيه معنى العتاب (للذين) متعلّق ب‍ (يأن)، (أن) حرف مصدري ونصب (لذكر) متعلّق ب‍ (تخشع)،