كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٤] - الصرف - ج: 1 - ص: 502

جملة: الذين يتوفّون.. لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم..

وجملة: «يتوفّون..» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يذرون..» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول.

وجملة: «يتربّصن» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) (١).

وجملة: «بلغن...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «لا جناح عليكم لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «فعلن» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) (٢).

وجملة: «الله.. خبير» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني (٣).

الصرف:

(يتوفّون)، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة- لام الكلمة-لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه يتفعّون بفتح عين الكلمة المشدّدة دلالة على الألف المحذوفة (يذرون)، فيه إعلال بالحذف أصله يوذرون لأن ماضيه وذر، حذفت فاؤه للاستثقال، وزنه يعلون بفتح العين، وهو من الباب الرابع فرح يفرح أو وسع يسع، وماضيه مهمل عند العرب، وكذلك مصدره واسم فاعله، فلا يقال وذر زنة شهم ولا واذر، بل ترك وتارك، ويقول: ذره تركا، ويذره تركا (٤).

---

(١) يجوز أن تكون الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره (أزواجهم) وحينئذ لا حاجة لتقدير مضاف محذوف لاسم الموصول (الذين)، والجملة الاسمية الحاصلة خبر الموصول.
(٢) أو في محلّ جرّ صفة ل‍ (ما) النكرة الموصوفة.
(٣) أو هي صلة الموصول الحرفيّ (ما) لأنه حرف مصدريّ.
(٤) عن لسان العرب بتصرّف.